RIAU24.COM - Pada hari Senin, hari ke-18 protes keras Iran terhadap pemerintahan ulama yang menindas dan banyak kegagalannya, siswi dengan ransel dan sepatu kets Converse hitam bergabung dalam pemberontakan. 

Mereka berbaris di sebuah jalan di pinggiran kota Teheran, ibu kota, sambil melambai-lambaikan kerudung seragam sekolah mereka di udara. 

Mereka mencemooh seorang pejabat pendidikan laki-laki di luar halaman sekolah di pinggiran kota yang sama, meneriakkan kata Persia karena kurang terhormat: “Bisharaf! Bisharaf!” 

Mereka memblokir lalu lintas di kota selatan Shiraz, mengibas-ngibaskan kerudung mereka dalam lingkaran. 

Mereka merobek gambar pendiri Republik Islam, Ayatollah Ruhollah Khomeini, melemparkan pecahan ke udara dan berteriak dengan penuh semangat, "Matilah diktator!"

Kemarahan dan keputusasaan dalam nyanyian mereka, dan kedatangan percaya diri gadis-gadis pemberontak Iran ke dalam ruang protes publik yang berbahaya adalah luar biasa dan luar biasa. 

Mereka berjuang secara pre-emptive melawan masa depan di mana tubuh mereka akan terus dikendalikan oleh Republik Islam. 

Apapun nasib gerakan protes Iran, yang kini memasuki minggu ketiga, oposisi feminis penguasa kini mencakup anak-anak sekolah.

Luapan kemarahan membuat pemerintah Iran lengah ketika meledak pada 16 September di puluhan kota, sebagai protes atas kematian seorang wanita Kurdi Iran berusia 22 tahun, Mahsa Amini, dalam tahanan polisi. 

Polisi moralitas Iran menahan Amini karena mengenakan "hijab yang tidak pantas", meskipun pelanggarannya terhadap aturan berpakaian Islami negara tidak jelas. Dalam rekaman video Amini dalam tahanan, pakaiannya, menurut standar kepatuhan Iran, tidak kontroversial.

Tapi penampilannya yang biasa-biasa saja, pada kenyataannya, adalah intinya. Ciri khas kehidupan Iran dalam beberapa tahun terakhir adalah penegakan selektif hukum jilbab.

Kantong-kantong masyarakat yang telah berhasil berkembang meskipun ekonomi secara keseluruhan menurun telah hidup dalam kebebasan relatif dari pembatasan seperti itu selama bertahun-tahun, dilindungi oleh kekayaan mereka, lingkungan eksklusif dan koneksi rezim. 

Ini sebagian menjelaskan kecepatan di mana protes tentang kematian Amini dipercepat menjadi penolakan besar-besaran terhadap Republik Islam, para pemimpinnya dan manajemen negaranya. Kesenjangan antara kebebasan dan peluang yang dinikmati oleh elit yang berafiliasi dengan sistem dan orang-orang Iran biasa tidak pernah begitu lebar — dan tidak pernah ada begitu banyak orang yang mengungkapkan kemarahannya tentang hal itu.

Penolakan mendasar terhadap sistem inilah yang membuat protes-protes ini begitu berbeda dari momen-momen pergolakan lainnya di masa lalu Iran baru-baru ini.

Pada tahun 1999, para mahasiswa berdemonstrasi menentang penutupan sebuah surat kabar reformis; pada tahun 2009, jutaan orang berbaris menentang pemilihan presiden yang diduga dicurangi, menuntut naiknya pemimpin yang berbeda dalam sistem. Saat ini, banyak orang putus asa terhadap prospek perubahan dan merasakan perasaan kehilangan kolektif yang suram.

Penyanyi Shervin Hajipour merangkum rasa sakit itu dalam lagunya "Baraye," atau "For." Lirik, yang dirangkai dari tweet pengunjuk rasa dan menawarkan alasan untuk protes mereka, sering berembus dari mobil dan balkon di seluruh Teheran sekarang, terutama di malam hari.  ***